之於書畫，筆者是外行，因此若就筆墨章法言論大川，那實在有些捉襟見肘、相形見絀了。雖則如此，逢大川之書畫付梓刊印成冊之時，為其友，理當有所言有所語，以示賀之。好在古人有雲：“書之好醜，在心與手”。心者性也情也，心象即字象即畫象。故此，為文旨於言及大川的為人性情和儀態神軌，以了然其人其心，以洞觀其書其畫。
大川好酒，尤其好與至友鬥酒，但酒技不高，自罰頗多，酒量也不大，然而總是把盞在先，先幹為盡，大川總是樂於其間，以助眾興，由此，讓人感到大川為人的隨和與親切。李白鬥酒詩百篇，大凡文人雅士好酒，又往往於席間賦詩舞墨，蓋因其可以起興助興盡興罷了。大川酒興所至，每每放形於骸，灑墨揮毫。其自情自性於墨，竟至於狂草友者新裝修的居室，留墨其上，存於經年，室主人還取照公諸於報端。筆趣發生於天津，那年大川在軍校參加培訓，閑暇之時，常去書畫一條街觀畫賞畫聊畫，興至時就免費為人畫扇寫扇，其間結交了不少朋友。其中有一友者，年歲長於大川，也是一軍人，因為也喜好書畫，謀麵之時一聊投機，便盛邀大川於家中飲酒暢談，二人一瓶茅台酒下肚，友者索字，即遣家人購買宣紙，大川此時或許是酒至酣處，或許是興不由已，竟提出就在客廳如洗之白壁上揮毫，友者因信其為人，欣然應允，於是大川蹬上一個小凳子，提腕潑墨於壁上，狂草了蘇軾的《赤壁賦》，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，流瀉“白壁”，此情此狀，姑且不言當時筆跡墨象如何，此情此狀至少顯現了書家的酣暢淋漓和信馬由疆。管中窺豹，一葉知秋，大川性情由此可見一貌，其置身於書畫境界之情態，真可謂有虎步龍形之勢也。大象無形，小儀有坤，這真性的至情盈溢，該是源於其對字畫內蘊的認知與理念吧。
大川以為，書畫藝術不單純是一種技藝的表現，更是書家修養、人生境界和對生命意義見解的真性流現。觀其書畫，既見魏晉之骨，又涵漢唐之風，可謂大氣磅礴，渾然天成，這最能體現其性情的誠厚與豁達。
大川作畫，常留大片空白自題詞句，平日裏言談常不經意的流彩吐華，每成佳韻。有友性喜玩笑，座間侃談紅顏粉黛，大川即興戲笑曰：“掬水月在手，弄花香滿衣”；一次大川為友書字，“室雅何須大，花香不在多”，走神書至花後漏其香字，觀者皆哂之，以為隻有扯紙作罷，隻見其時大川微微一怔，拈筆一甩，纖指弱腕，花後點墨“多香多香”。“ 室雅何須大，花不在多香多香”，躍然字麵，求字者意外驚喜，以為瑕不掩玉，妙得餘韻。大川這信口成韻，這信手拈來，看似不經心不經意處，其實透現出其文思與才情。冰凍三尺非一日之寒，利劍之刃非一日之功，厚積始能薄發也。大川明悟此理，於是其在職攻讀博土，群書廣覽。言及對於藝術境界的認知，大川說，他特別認同沈尹默、林散之等大家關於書法“無我、有我、忘我”之說；他自己的見解是，藝術或許本身是忘我無界的，要至妙品、絕品、神品，達到至高至上之境界，需書者窮盡畢生精力去追求，眼高心高方能手高，也即意遠方能跡高。在藝術的道路上書者必須潛心於學，沉心於書，深深地植根其間，沉其底蘊，厚其心積，以致於厚積薄發，成就大家氣象。於是，大川讀哲學、文學、自然科學等書籍，以有形之書，豐厚學識；於是，大川廣交朋友，求學於友，以無形之書豐澤心識。大川是學理科的，但對古典文學，詞賦詩章情有獨鍾，出身於大西北的他，偏好收藏漢碑、漢隸、漢簡，每得一藏品，往往愛不釋手，臨習更深而不知疲倦。
至於自我書畫境界的追求，大川說，必須兼收並蓄，廣覽博學，才能夠至深體會與感悟到書畫之內涵，也才能出己之妙品與精品，藝無界，學無涯，唯有窮其一生學習之踐行之，以自我之心界致於忘我之境界。
大川作書作畫，均以德正堂落款，他釋此曰，品正則心正，心正則氣正，其書也方能正。作為一名軍人，人正身正氣正，是大川對於人格的追求。其對辛棄疾、文天祥、嶽飛之書，獨有偏好，每每習之，這或許是有意於用民族英雄的正氣激蕩其心誌吧。作為軍人，多言及戰爭與和平，大川說，養兵千日用兵一時，假如在其軍旅生涯中，如果有一天有前線，那麽他將義無反顧，堅決請求前往。心懷凜然之正氣，這或許該是軍人共通的心氣吧，大川身上深深地透露出這種心性氣質。或許也正是源於這種軍人之氣，每遇賑災捐獻、作畫義買，大川最是樂與參加。平常為人，大川的口頭禪是：一點素心，三分俠氣，十分為人。難怪1999年，為救一婦女，他一人竟敢勇鬥四歹徒，他敢為是因為他的正氣使然，因此舉，大川被省政府評為“見義勇為先進個人”。言及此事，大川說，許多見義勇為者，並非身懷絕技或力大過人，往往多是一些普通之士，隻是他們遇事時，多了一份正氣罷了，所謂邪不壓正，正氣是人的精神氣質的體現，見義勇為是其一時的外化。
正，也是大川對其書法氣勢的追求，他從來不喜歡書之無端的“怪、奇、醜”，崇尚作品的平正安穩與和諧之美。王羲之《筆勢論十二章》有雲：“橫則正，如孤舟之橫江渚；豎則直，若春筍之抽寒穀”；其在《筆陣圖》中雲：“作一字，橫豎相向；作一行，明媚相成”，筆者以外行看熱鬧所見，大川書法之陣勢契合王羲之傳書之格法。當然，大川之作，若下筆即至“爽爽如有神力”，若為“廖廖數筆，已得物之全神”，那麽大川在筆墨之路上還需要潛心於筆墨之運道，以得筆墨之神之韻。
“方不中矩，圓不副規”，“窮玄妙於意表，合神變乎天機”，正是書畫家至上之追求，一言以蔽之，不方不圓，天圓地方，自然無痕，藝術的最高境界或許就是大道自然，返樸歸真。而至於此境，筆者以為，書者不僅技藝精道，更備率真之性情。至真方能至善而至美，墨跡即心跡，心氣即墨氣，橫變縱化，動變者心也。大川的心性、氣質與勤勉，使我堅信他定能成就大家氣象。
為紀念中日邦交正常化35周年， “王伯敏、王大川、王傳峰繪畫展” 於2007年5月15日在日本富士美術館隆重開幕。
此次繪畫展是富士美術館經過半年多的精心策劃和籌備，於“中日文化體育交流年”推出的特別企畫展――《中國美術世界》係列展覽之一。中國駐日本大使館、中國人民對外友好協會、中國日本友好協會、日本中國友好協會為展覽做了後援。外交部副部長武大偉、中國人民對外友好協會會長陳昊蘇等為此次畫展的開幕發了賀電。日本創價協會名譽會長池田大作為展覽開幕送了花籃。中國駐日本大使館公使銜文化參讚張愛平應邀出席開幕式，並代表中國駐日本國特命全權大使王毅對畫展的開幕表示熱烈祝賀。
富士美術館館長、著名美術評論家小山滿，畫家王伯敏先後在開幕式上致詞。該畫展將展至6月24日。由富士美術館主辦的為期半年的中國美術係列展包括，《魚水情――現代中國著名畫家與王傳峰展》、《王伯敏、王大川、王傳峰繪畫展》、《中國書法與篆刻名品展》、《中國美術名品展》等。《中國美術名品展》將由中國美術館提供館藏展品，範迪安館長屆時將率團來日出席開幕式。
1982年畢業於中國浙江美術學院國畫係，獲學士學位。現為浙江省美術家協會會員，浙江機電職業技術學院副教授，杭州市西湖國畫藝術研究院院務委員、院長助理。長期從事美術編輯工作，任美術副編審。多次參加國家、省級重點美術圖書的編著、創作、編輯工作，作品參展全國、省級美展多次。獲國家、省級獎三十餘次。擅畫山水，兼畫人物、動物。現從事高校美術教育工作。目前正積極籌辦本人的畫展及出版畫集。
王大川的山水畫意境深遠，表現一種十分鮮明的、可給人以啟示和想象的自然境象，同時又包含著深厚的、耐人尋味的意蘊，這是十分難得的。這和他強調觀察和研究自然景觀，喜好漫遊名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，“胸中富五壑，腕底有鬼神”，厚積而薄發有很大關係。他對現實的山水景物有比較深入的研究，同時又注意向優秀的藝術傳統學習，所以，他的山水畫，在構圖上敢於突破前人的種種成規戒律，創造出新穎奇特的畫麵。在筆墨技法上，又能靈活運用各種技術，為我所用。
因此，他的山水畫呈現出多種麵貌。有的風格潑辣奔放，有的是奇險之中寓沉鬱、蒼茫，有的比較疏放，有的則清新雅致。在麗水首次展出的卷軸中，筆墨深厚，畫出了巴山越水精髓，也是作者自己心情的抒發。
配合中國慶祝成立60周年，坐落在如切路的黑土地美術館舉辦以“蜀山越水中華情”為主題的中國書畫家王大川畫展，展期為6天。 在為期6天的“蜀山越水中華情”中國畫展中，王大川將共展出的多達60多幅氣勢揮宏奔放的中國山水畫作，其中也包括他父親王伯敏教授的7幅畫作，供本地藝術家及公眾人士交流欣賞。 入場免費，熱烈歡迎大家的參與。
筆墨深厚，畫出了蜀山越水的精髓
畢業於浙江美術學院國畫係(今中國美術學院)的王大川先生，長期任職美術編輯工作，現從事藝術教育工作。參加編寫編輯的藝術類圖書及繪畫創作作品，曾多次獲國家、省級獎項。他擅長畫山水、兼畫人物、動物等，他現在是浙江美術家協會會員。
談起畫畫，王大川非常慶幸自己得到了家庭的長期熏陶，也有機會經常看到前輩大師的畫作，聆聽他們的教誨。這些對他的藝術觀、創作觀的形成，起到了舉足輕重的作用。
他認為，畫山水，重生活，要讓人感受到大自然的生機盎然。南山樹、北峰石、西嶺溪、東嶽屋，都是極好的畫材。但筆墨隨著時代的變化，要真正付諸實踐並不容易，所以他反複琢磨研究， 同時又向優秀的藝術傳統學習，在構圖上敢於突破前人的種種成規戒律， 一直想用自己的筆墨率直地表達對山水的感受。
所以，今天我們在畫展中可以看到呈現出來的多種不同麵貌，有的風格潑辣奔放，有的是奇險之中寓沉鬱、蒼茫，有的比較疏放，有的則清新雅致。首次展出的40件山水畫作，筆墨深厚，畫出了巴山越水的精髓，也是作者自己心情的抒發。
“蜀山越水中華情”王大川中國畫展
展覽日期：10月1日至6日
展覽時間：早上10點到下午5點
展出地點：黑土地美術館 (No 352B， Joo Chiat Rd)
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